конкурсът е приключен

Според член 115 ал. 4. от Правилника за условията и реда .... и прочие, професор в нашия университет може да стане лице (sic! така пише в Правилника с неговата милиционерска терминология - "лице") ....
"лице, което е представило други оригинални научноизследователски трудове, публикации, изобретения и други научни и научно-приложни разработки или художественотворчески постижения, които се оценяват по съвкупност;" край на цитата.

Лицето Николай Гочев представи в конкурса за професор няколко от оригинални по-оригинални книги и преводи, които всички са получи нула точки от някои от членовете на научното жури. Фантастичното в античността - нула точки. Александрия II - нула точки. 

Научният апарат към Писма за Егина, където има десетки страници приложение с обяснение на реалии и биографии на философи, математици, астрономи - нула точки. Преводът на Херметическия корпус, в който има няколкостотин коментарни бележки, предговор, послеслов, библиографии - нула точки.

Много е любопитно как така е нулирано и вече публикуваното изследване
Poiesis. Класически и съвременни опити по теория на литературата, което е зачетено даже от церберите в НАЦИ-ст и там е точкувано със 100 точки, но според научното жури за професорския конкурс - и то получава нула точки и се нулира.

Метафизика на Аристотел - нула точки.
Това не е научна работа, да се преведе Метафизика не е научна работа.

Нула точки за Метафизика на Аристотел, преведена от лицето Николай Гочев.

Така пише в протокола и приложената към него наукометрична таблица, изчислена от членовете на научното жури.

Но колегите, които не са от най-стария университет, не са били съгласни с тази наукометрия и даже проф. Шурбанов е протоколиран, че казва, че само преводът на Метафизика е колосален труд, който заслужава признание. 

Другите двама колеги, които са се отнесли с уважение и са се противопоставили на нулирането на работата на лицето Николай Гочев, са проф. д. изк. Ангел Ангелов и доц. д-р Светла Славева-Грифин от Щатския университет на Флорида.
Четиримата колеги от най-стария университет в журито са били единодушни в оценяването с нули  на всички заглавия, които споменах по-горе. Поради това лицето Николай Гочев не покрива минималните национални изисквания и конкурсът за професор по старогръцка литература е приключен.

празник въпреки всичко

Честит празник! 

Честит празник въпреки всичко: 

- въпреки осакатената университетска автономия; 

- въпреки прегазването в академичното законодателство на хилядолетни цивилизационни принципи като равенството пред закона и недопустимостта на приложението му за време, когато законът не е съществувал;

- въпреки тайната академична полиция от защитени доносници-експерти, работещи за НАЦИД; 

- въпреки уж увеличените спрямо предишни години, а всъщност намалени доходи на преподавателите (като абсолютно стойности спрямо средната брутна работна заплата в страната); 

- въпреки подигравките, тормоза и незачитането на творчеството ни в избираеми курсове, които обновяваме почти всяка година;

-  въпреки десетките модификации на екселските таблици, които като змиите от главата на Горгоната излизат от административната университетска Медуза;

- въпреки издевателствата над труда и усилията ни да приобщим към нашето знание и език създаденото от други преди хилядолетия и положено в темелите на – уж много важната – европейска култура, философия и литература; 

- въпреки възпроизвеждащите се факултетни олигархии, в които едни и същи хора без прекъсване решават съдбините ни в продължение на шест-седем мандата като членове на факултетните съвети; 

- въпреки увеличаващата се мръсотия в сградите и преливащите от боклук кошчета, които не биват изпразвани с месеци... 

Празникът е празник и нека се помолим: небесният ни покровител да опази най-старото висше школо от по-нататъшната развала. 

Когато всичко изглежда като свличащо се в пропаст, може би трябва да станем по-усърдни първо в молитвите? 

Затова да ни е честит празникът на нашия небесен покровител.

handouts of prof. Myles Burnyeat - 1

                  prof. Myles Burnyeat attending the seminar on the fragments from the Metaphysics of Theophrastus,  held at the CEU in Budapest in 2008, 26-28 of June;

all the programmes of all the seminars, organized by the SEAAP, are available on the blog of Pavel Gregorić:
http://www.pavel-gregoric.info/wp-admin/uploads/2009/06/programme-budapest-2008.pdf

All the posts on this blog have been written in Bulgarian, but now I have to make an exception. Recently a student ask me about recommendable list of ancient authors, who have expressed ideas on the nature of human freedom. At once I answered: I will remember forever the remarkable lecture, delivered by prof. Burnyeat in Sofia on this topic in the summer of 2007, when he took part in the regular summer session of the huge international project Contextualizing Classics.
It was a three-years-project organized in the University of Sofia St. Kliment Ochridski by some colleagues from the Department of Classics with the financial support of the Higher Education Support Programme of the CEU in Budapest.

Prof. Burnyeat had visited Sofia at least one time before. Twenty years ago in the spring of 1999
he spent a week in our University, presenting a lecture in Aula magna, entitled Anger and revenge. He was modest enough to decline the proposal to receive the honorary degree of Doctor honoris causa and delivered the lecture, abstaining from the ceremony.
All the other British scholars, who have visited our university with the support of the British council, have become doctores honoris causa, but Myles refused.
Instead, he proposed to deliver not just one lecture, but to have 4-days seminar on one of his favourite dialogues of Plato - Crito.
So, the seminar lasted 4 days with the duration of 5 hours every day and the participants were students in philosophy, English and classical philology.
There is a handout from this seminar, as well, but maybe similar seminars on the same dialogue have been held by him in other foreign universities and the interpretation of Myles of this dialogue
as the treasure, in which we find the genuine roots of the authentic moral teaching of Socrates, probably is well known to many.

A detailed narration about the seminar of Prof. Burnyeat in March and the subsequent seminar of Prof. Christopher Kirwan on the Nicomachean ethics, held in April 1999, was published in the Literary forum: now available on the web-page of the Association for the Development of the University Classical Education.

Below is the handout for the lecture of Prof. Burnyeat on the ancient ideas of human freedom, presented in the summer of 2007, in the third week of August, at the University of Sofia. (The precise date and title to be added later; now I am in a hurry to fulfill the promise given to the students to publish the handout.)
Each sheet of paper can be downloaded and examined separately. They are telling enough.

The handout includes quotations from: 

1. Euripides, The Suppliant Women, 403-408; 

2. Aristotle, Politics, III 8, 1279 b; 

2a. Aristotle, Metaphysics Lambda 10, 1074b18-1075a3; 

3. Thucydides II 37. 2; 

4. Thucydides VII 69.2; 

5. Aristotle, Politics VI 2, 1317a; 

6. Missing;

7. Aristotle, Politics I 2;

8. Aristotle, Politics I 6;

9. Diogenes Laertius, Life of Diogenes VI, 71; 

10. Crates, frag. 4 Diels (D. L. VI, 85); 

11. Diogenes Laertius, Life of Crates, VI, 93; 

12. Crates, frag. 5 Diels (Clem. Strom. 2. 121.1); 13.

13. Diogenes Laertius, Life of Zeno VII 32-3;

14. Diogenes Laertius, Life of Zeno VII 121-2;

15. SVF (Stoicorum Veterum Fragmenta) III 544 (Origenes in Evang. Ioan. II 10 p. 122);

16. Philo, Every good man is free, 59-61;

17. Alexander, De fato 200. 2-7;

18. Lucretius II 251-8;

19. Diogenes of Oenoanda frag. 33; 

20. Epicurus, Letter to Menoeceus 133-4

Last sheet of paper: the conceptual scheme, proposed by Prof. Burnyeat, ending with

his

Conclusion: A. D. begins with three different concepts of 'freedom' even before we start to take account of

(a) Roman politics,

(b) Christianity.

Later this week I will publish the handout for his lecture on the racist character of the ancient physiognomy. It was a part of his participation in the programme Contextualizing classics in August 2007 in Sofia. There was a web-place, where everything happening in these three years was reported, but for some unknown reason the web-page is now closed and unaccessible. 

график на събитията

Ето как се очертава графикът на събитията около античността и отвъд нея, около класическото изобщо, (което по думите на Гадамер е винаги своевременното, винаги навременното и винаги подходящото) и семинара Класика и бъдеще до края на годината: 

1. Днес, 15 ноември, от 18.30 часа в ауд. 186 в Гълъбарника на Ректората:

 лекция и дискусия с доц. д-р Силвия Кръстева от ЮЗУ "Неофит Рилски" за хоризонтите пред философията и логиката; с участието на доц. д-р Кристиян Енчев от ИИОЗ-БАН. Ще говорим за книгата ѝ Генезис и поле на логическата теория, изд. "Фабер", 2018 г., но и за новите ѝ творчески планове.

********************************************************************************************************

 2. Следващата седмица, 22 ноември, пак в петък, пак по същото време и на същото място, 18.30 часа в ауд. 186 в Гълъбарника на Ректората:
 лекция на доц. д-р Силвия Георгиева от ЮЗУ "Неофит Рилски" за кореспонденцията на някои от ранните свети отци на Църквата с жени-християнки на тема:

Colloquium absentium – писма до жени на Църковните отци

**************************************************************************************



 3. На 29 ноември, петък – честване на 140-годишния юбилей на проф. Балабанов в Зала 2 на Ректората, организирано от катедрата по Класическа филология във ФКНФ; 

**************************************************************************************

4. На 5 декември, по изключение в четвъртък и малко по-рано от обичайното, от 17.00 часа в библиотека Филологии в Гълъбарника – представяне на книгата-учебник-диалог на Николай Гочев 
Старогръцката литература. От легендарните начала на поезията до края на елинизма. 
С участието на писателката, философка и преподавателка по творческо писане в НБУ доц. д-р Емилия Дворянова и други колеги. 
Съорганизатор на представянето е УИ "Св. Климент Охридски".


**************************************************************************************

5. На 13 и 14 декември – достоен и впечатляващ завършек на целогодишния ни труд: Годишните четения и редовното годишно Общо отчетно-изборно събрание на АРУКО. 

Eто я поканата на колегите, които организират четенията тази година:

Изкуствата… начало на науки трезви дават,… но и играта не забравят. Artes… disciplinas annotabunt sobrias… nec uetabunt ludicra.
(Mart. Cap. II, 220) 

 Уважаеми колеги и съмишленици, 

Асоциацията за развитие на университетското класическо образование Ви кани да вземете участие в традиционните Годишни четения на АРУКО: 

на 13 и 14 декември 2019 г., Софийски унивреситет „Св. Климент Охридски“

на тема

СВАТБАТА НА ФИЛОЛОГИЯ И МЕРКУРИЙ 

Заглавието на четенията е вдъхновено от едноименното късноантично съчинение на Марциан Капела, което разглежда седемте свободни изкуства. Затова докладите и научните съобщения ще се разполагат в следните тематични области: 

 1. Граматика
2. Реторика
3. Диалектика
4. Аритметика
5. Геометрия
6. Астрономия
7. Музика, 

както и: 

8. История на медицината и природните науки в древността. 

 Вашите заявки за участие (до 30 минути), включващи заглавие на български и английски и резюме (до 1000 знака), очакваме до 15 ноември 2019 г. на адрес: aduceorg@gmail.com. 

Организационен екип: 

Невена Панова
Иван Петров
Камелия Спасова
Димитър Драгнев
Вероника Келбечева 

***********************************************************************************************************************

А ето я и поканата за редовното годишно Общо отчетно-изборно събрание на АРУКО:

ПОКАНА

за провеждане на Общо събрание на сдружение

 Асоциация за развитие на университетското класическо образование (АРУКО)

 Управителният съвет на сдружение Асоциация за развитие на университетското класическо образование (АРУКО), на основание член 26 от ЗЮЛНЦ, кани всички членове и кандидати за членове на сдружението на редовно Общо събрание на 14 декември 2019 г., от 14 ч., в Заседателна зала 2 на Софийския университет „Св. Климент Охридски“, бул. „Цар Освободител“ 15, при следния дневен ред: 

1. Отчет за дейността на сдружението през 2019 г.; 

2. Финансов отчет; 

3. Административни въпроси; 

4. Приемане на нови членове; 

5. Избор на нов Управителен съвет; 

6. Обсъждане на бъдещата дейност на сдружението; 

7. Разни.

 София, 14.11.2019 г.

Събранието се свиква по инициатива на Управителния съвет:

 Невена Панова (председател на УС)

 Вероника Келбечева (член на УС)

 Зоя Христова-Димитрова (член на УС)

Attachments area

Област за прикачени файлове

След това – дълга Коледно-новогодишно-сесийна ваканция може би чак до началото на пролетния семестър.

диверсия срещу разума

                         

програма на конференцията Българската наука: между количеството и качеството,

проведена в УНСС на 10 май 2019 г., след която не настъпиха никакви промени...

*******************************

 Конспект на доклада ми, представен на

Национална конференция с кръгла маса Оценяване и философия

Софийски университет „Св. Климент Охридски“, ФФ, Зала 1,

16 и 17 октомври 2019  г.

Диверсия срещу разума, или за оценяването на хабилитираните преподаватели по философия в регистрите на НАЦИД

Димка Гичева-Гочева

1. Предишният ЗНСНЗ, който беше в сила от 1972 до 2010 г. и Законът ЗРАСРБ, достъпен тук: https://www.lex.bg/laws/ldoc/2135680028

2. Промените и практиките в прилагането на ЗИД на ЗРАСРБ, обнародван в ДВ на 4 май 2018 г. през последните 16 месеца доведоха до сътресения, последиците от които ще трябва да се възстановят дълго.
За тях писах и в един предишен текст, озаглавен Размишления около регистрите

http://dimkasdiary.blogspot.com/2019/02/blog-post_16.html

публикуван и на сайта Гласове със заглавие Как количеството победи качеството във висшето образование и науката

http://glasove.com/categories/vytreshni-glasove/news/kak-kolichestvoto-pobedi-kachestvoto-vyv-vissheto-ni-obrazovanie-i-naukata

За човек с философско образование промяната може да се изрази с няколко понятия. Преди всички изброявания, порокът на пороците според мен е ретроактивността на закона. Взривен беше основен принцип на правото и държавността, на цивилизационната уредба на обществата. Срв. с първата атинска конституция на Солон, описана накратко в Атинската политейя на Аристотел.

Резките обрати, които разтресоха и репресират академичната колегия у нас:

Първо, от качеството като регулативен принцип на управлението и оценяването на висшето образование и науката у нас през последните 20 години (чрез Националната агенция за оценяване и акредитация НАОА) преминахме към количеството.

Второ, рязко беше променена посоката на управление и оценяване на труда на преподавателската и изследователската колегия заради т.нар. обективно измерими резултати. В резултат на това не просто една част, а по-голямата част от колегията е сегрегираната като непълноценна и недостойна за вписване в регистрите на НАЦИД – институцията, която детронира НАОА и иззе нейните функции.

Трето, ако се върнем към философската класика, напр. към диалога Държавникът на Платон, и препрочетем какво се казва там за измерванията, измерваното, измерващото и измерващите, ще видим, че от висотата на сериозното мислене за нещата, така наречените минимални национални изисквания и количествените наукометрични мерения на качеството на труда на колегията, са смехотворни. ἓν μὲν τιθέντες αὐτῆς μόριον συμπάσας τέχνας ὁπόσαι τὸν ἀριθμὸν καὶ μήκη καὶ βάθη καὶ πλάτη καὶ ταχυτῆτας πρὸς τοὐναντίον μετροῦσιν, τὸ δὲ ἕτερον, ὁπόσαι πρὸς τὸ μέτριον καὶ τὸ πρέπον καὶ τὸν καιρὸν καὶ τὸ δέον καὶ πάνθ’ ὁπόσα εἰς τὸ μέσον ἀπῳκίσθη τῶν ἐσχάτων (284e3-8)… трябва да го разполовим и към едната му половина да отнесем всички изкуства, които съпоставят едни с други числа, дължини, дълбочини, ширини и скорости, а към другата половина – онези, които съпоставят всичко с умереното, уместното, навременното, необходимото и въобще с всичко, което се пада по средата на две противоположности (превод Д. Марковска).

Безумието на наукометрията се проявява в целия си блясък в хуманитаристиката, защото най-важната ни работа не може да се изчисли нито в наукометри, нито в науколитри, нито в наукокилограми. Колко тежи например, работата на преводача и на редакторите на Метафизиката на Аристотел? Ами,  единственото, което можем да кажем, е, че едното томче, съдържащо 8 от книгите, което бе издадено през 2017 г., тежи 457 грама, а второто томче, с останалите 6 книги, издадени наскоро, тежи 428 грама. Това е наукометрията в грамаж: Метафизиката на Аристотел в превод на Николай Гочев тежи 885 грама.

Четвърто. От гледна точка на законността и законосъобразността: законът е бил обсъждан в парламентарната комисия и гласуван в пленарната зала преди публикуването му през май 2018 г., но минималните национални изисквания, такива, каквито са в момента, не са били обсъждани и гласувани в НС никога! Те са публикувани с ПМС през юли 2018 и в този вариант, в който мерят критериално колегията вече година, не са били санкционирани от НС. А България уж е република с парламентарно управление според чл. 1 на Конституцията.

Няколко други варианти на минималните национални изисквания са били обсъждани от предишни състави на законодателната власт при предишни управления.  

На сайта на Народното събрание все още може да се намерят становища на няколко наши университета и НАОА против предишни варианти на минималните национални изисквания, които бяха далеч по-разумни и приемливи за хуманитарната колегия от тези, които бяха приети миналата година.
 Например, в Становище на Ректорското ръководство на ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий“ от 7 октомври 2013 г., се посочват 20 недъга на наукометрията изобщо, които конспективно цитирам:

1.  1.  Липсата на национална традиция в наукометрията за хуманитаристиката ще доведе до копиране на един произволно избран чужд модел. 
    (Коментирам 6 години по-късно: освен Web of Science и Scopus друго не съществува.)

2.    2. Ще се стигне до обективна неравнопоставеност между преподаватели в университети и изследователи в институти, и преподавателската работа ще бъде обезценена. 
     (Ком. 6 години по-късно: точно така трябваше да стане; това е съзнателно търсен дискриминационен ефект, защото 95 процента от преподаванията у нас и в трите образователни степени на висшето образование се извършват на презрения български език. Наука е само това, което е написано и публикувано на английски език.)

3.     3.-Количествените критерии са профанизация на разбирането на дълбоката същност на научния труд, който предполага обосноваването на нови идеи, тези и теории, развитие на качеството на познанието. Количествените измерения на това развитие са второстепенен фактор... и те биха стимулирали предимно графоманските амбиции на нарастващия брой псевдоучени... 
    (Ком. 6 г. по-късно: профанизацията достигна до шеметни висоти на пролиферацията и плурификацията).

4.     4. Наукометрията е неприложима в някои специфични научни общности като изкуствата и спорта. 
     (Ком. 6 г. по-късно: на кого му пука за изкуствата в страна, чието население се е стопило с един милион през последните 30 години?)

5.     5. Ще е необходимо допълнително пряко и косвено финансиране, каквото няма и като оценители ще бъдат привличани некомпетентни хора.
     (Ком. 6 г. по-късно: това се искаше. Министърът на образованието, който няма научна степен, е назначил в НАЦИД като най-висши експерти и функционери хора без научни степени.)

6.     6. Предложенията, обсъждани през 2013 г., са били анонимни. Т. нар. „изтъкнати учени и преподаватели“ не представляват цялата българска научна общност.  
     (Ком. 6 г. по-късно: и сега не е ясно кои са авторите на това министерско постановление, на чието казармено издевателство е подложена целокупната колегия).

7.     7.  Не е ясна методиката, по която са разработени. 
     (Ком. 6 г. по-късно: методиката е приложима може би към природно-научните специалности, но е пагубна за хуманитаристиката)

8.   8.  Различията в изискванията към отделните научни области не са отчетени и ще доведат до произвол и анонимни „сигнали“.    

     (Ком. 6 г. по-късно: да, има анонимни експерти, които по всяка вероятност са назначени от министъра на образованието, които бдително сигнализират и анонимността им е гарантира. Не е ясно само дали работят на граждански договор към НАЦИД или получават хонорари за всеки уважен донос.)

9.    9. В някои научни области у нас напълно липсват реферирани и индексирани издания.    
    (Ком. 6 г. по-късно: Брей, недосетливи хора, не разбрахте ли, че не трябва да пишете, публикувате и превеждате на никому ненужния български език?)

1    10. Всички конференции, провеждани в България, са нереферирани, защото за реферирането им трябват средства. 
     (Ком. 6 г. по-късно: Няма смисъл да правим конференции у нас на български език, само международната конферентна активност ще се отчита.)

1    11. Неравнопоставеност – у нас има научни области, които не са интересни за международната общност и не могат да участват в големи международни научни проекти. 
„(Коментирам 6 години по-късно: точно така стана. Дълго време в РАС в областта Религия и теология имаше вписани само 4 колеги. За да излязат от задънената улица, министерските и нацид-ските корифеи, критериите за м.н.и. за колегите бяха напълно променени. На колегите от Богословския факултет им бяха зачетени университетските проекти като национални, а на мнозина други все още дори международните проекти не са оценени. 
     Това показва абсолютната непригодност на закона: прилага се ad hoc и ad hominem с различни критерии към учените от хуманитарните науки)

1    12. Критериите за доктор на науките са неприемливи. 
(     (Ком. 6 г. по-късно: един предишен вариант на м.н.и. изискваше от кандидатите да имат 12 публикации, което беше иронизирано, че не разполагаме с 12 живота, а само с един.)

1    13. Изискването за защитили докторанти, които в сегашните м.н.и. са в точка Е, ще доведе до изключително тежка дискриминация. 
(     (Ком. 6 год. по-късно: Имаме цели групи от дискриминирани колеги. Дискриминирани са онези, които са издали на части хабилитационните и дисертационните си трудове като статии и студии. 
     
     Дискриминирана е особено жестоко цялата общност на колегите, които са истинските апостоли на философското образование и преподават философски дисциплини в медицински, инженерни, технически, ветеринарни, спортни и университети по изкуствата.
     Някои от тях имат по 8 книги, но дори и да напишат още 80, те няма никога да бъдат вписани в регистрите, защото при тях няма акредитирани докторски програми, съответно – те никога няма да имат докторанти. А защото са апостоли на философската мисъл в нехуманитарни университети, те не биват включвани и в големи международни проекти, лъвският пай от които е винаги другаде.)

1    14. Цитиранията – ловът им не допринася за повишаването на качеството на научните резултати, особено в хуманитаристиката.

 (Ком. 6 години по-късно: нищо в сегашната наукометрия не повишава качеството.)

1    15. Напълно би се обезмислила функцията на научните журита, които са основно звено за експертиза на кариерното развитие на академичния състав. При евентуална реализация на предложения проект тези журита биха се превърнали в техническо звено, чиято функция би се свеждала само до броене на публикации, цитирания и други научни изяви. В такъв случай би било най-добре журитата да се състоят само от математици, за да сме сигурни, че броенете ще бъде професионално и точно. 
(    (Коментирам 6 години по-късно: напълно е обезсмислена не само функцията, но и самата институция на научното жури. Заради негативната селекция в регистрите, в някои процедури не участва нито един специалист от същата научна сфера като кандидата за степен или длъжност.)

1    16. Публикуването в международните издания и участията в межд. конференции е свързано с плащането на солидни такси и разходи.
(    (Ком. 6 г. по-късно: нарича се "плутокрация".)

1    17. Предлаганите показатели и цялостният замисъл не съответстват на чл. 53, ал. 2 от Конституцията, който гарантира академичната автономия.
     (Ком. 6 г. по-късно: автономията е съсечена на дръвника.)

1    18. Прилагането на м.н.и. би довело до безсрочен мораториум върху кариерното развитие на колегите ни в някои научни области.
     (Ком. 6 г. по-късно: точно така стана с колегите-богослови и за да бъде прикрит провалът на закона, който репресира една сфера на човешкото познание, която е на повече от 1100 години и е започнала още от приемането на християнството у нас, тихомълком м.н.и. бяха суспендирани за колегите от богословските факултети и към тях бяха приложени други мерки и теглилки.)

1    19. Това ще е втора революция в научната общност в рамките на няколко години, която ще ни изпрати от едната крайност в другата и ще доведе не до развитие, а до репресиране на учените и изследователите у нас. А това ще е жестока несправедливост.
     (Ком. 6 г. по-късно: не трябва да има учени и професори у нас; който иска да се занимава с наука, навреме да си опича акъла и да емигрира.)

2    20. Конкретният механизъм за определяне на научното жури може да се подобри и оздрави, като функциите за това поеме някакво административно звено, най-добре в структурата на НАОА.

(Ком. 6 г. по-късно: Колко наивни са били колегите! Да, имаше много разумни предложения с подобен смисъл. Но задачата беше да се обезглави НАОА, защото в нея всички комисии и подкомисии се състоят от професори, избирани от академични съвети на университети. Не! Никому неизвестни чиновници, без научни степени и незаемали никога академични длъжности, като самия министър, са назначени от него в НАЦИД...)

********************************************************

Това са прогнозите, направени от колегите от ВТУ "Св. св. Кирил и Методий" преди 6 години, които конспектирах и представих накратко с подобни коментари на националната конференция преди 3 седмици в Ректората.
Сходни прогнози, малко по-кратки и с много чувство за хумор, бяха изказали на Общо събрание с отрицателно становище и колегите от УАСГ пак преди 6 години. Освен всичко останало те с чувство за хумор предупреждаваха, че ако бъде приета наукометрията и науколитрията, при това в по-умерения ѝ вариант, каквато тя беше като проект преди 6 години, това ще отблъсне младите хора не само от посвещаване на научна работа, но и в много случаи и в много специалности ще откаже студентите и от докторско, и от магистърско, и даже от бакалавърско следване. 

Точно така става, в най-стария университет вече години наред приемаме студенти след 4 прием, които изобщо не са се явявали даже на кандидатстудентски изпити.

Диверсифициране на преводач(к)ите

Резултатите от наукометрията, наложена с решение на МС от юли 2018 г. днес са видими на сайта на НАЦИД: https://ras.nacid.bg/dissertations-search
За много научни области като отговарящи на наукометричните изисквания в регистрите са селектирани не повече от една четвърт от хабилитираните преподаватели.

Има много скандални примери за прилагане на наукометрията ad hoc и ad hominem, и за оценяване на един и същ вид труд на преподавателите и преводачите от различните хуманитарни факултети на университета по различен начин. 
Вижте, например, как е оценен трудът на проф. Иван Василев Христов:
https://ras.nacid.bg/dissertation-preview/1313

Както стана дума и по-напред, на колегите професори-богослови са им зачетени в точка Е и вътрешноуниверситетските проекти, а също така в точката за монографиите са им уважени с по 100 точки академично издадените преводи, които имат апарат: индекси, коментари, библиографии. 
На проф. Иван Христов са му зачетени с по 100 точки двата тома на Органона на Аристотел, а също така има 100 точки и за превода на За душата и възкресението на св. Григорий, което няма апарат, но има паралелен гръцки текст.

Всичко това е чудесно, но то би трябвало да се приложи и към всички останали класици, старобългаристи, историци и философи, които имаме преводи с необходимите апаратни аксесоари: встъпителни студии, индекси, библиографии, коментари. Както и за вътрешноуниверситетските проекти.

***********************************************************

Е, законът се прилага според човека и според случая. 

Доц. Николай Гочев от ФКНФ получава 
НУЛА точки за осемте книги на Метафизика, издадени през 2000 г., 
НУЛА точки за редактирания превод на осемте книги, издаден през 2017 г. 
и пак НУЛА точки за останалите шест, издадени наскоро...

Доц. Николай Гочев получава НУЛА точки за превода на Антигона, издаден с паралелен гръцки текст, а проф. Иван Христов получава 100 точки за превода на За душата и възкресението, издаден с паралелен гръцки текст.

Във Философския, Богословския и ФКНФ за един и същ ейдос на труда сме мерени с три различни аршина.

Това вече не е никакъв закон, а вакханалия на личностния произвол.

*************************************************

Не е необходимо човек да е чел Държавникът и Филеб на Платон, и стотиците други мислители, които са писали по този повод след това, та чак до Против метода на Паул Файерабенд.

Обективно измерими резултати в знанието и науката никога не е имало, няма, и няма и да има никога в бъдещето никъде по света.

При всяко едно измерване – написали са го стотици мислители от Платон до Файерабенд – имаме едно уж обективно измервано нещо, един измерващ инструмент, но и един субективно измерващ човек.

Нашата преподавателска и изследователска колегия през последната година бива измервана от едни субективно измерващи човечета, някои от които даже плашат със затвор преводач(к)ите на Аристотел от ФКНФ и ФФ.