раздели с трима колеги

 През този месец си отидоха трима големи европейски учени, най-предани изследователи на класическата гръцка философия, преводачи и интерпретатори на Платон и Аристотел, най-уважавани университетски преподаватели.

снимка от International Plato Society във facebook

Томас Калво Мартинес – доайенът на испаноезичната школа в изследването на античната философия, човекът, направил най-новите преводи на Метафизика и За душата на Аристотел на испански език, един от президентите с тригодишен мандат на Международното Платоново общество, организатор на Четвъртия симпозиум в Гранада, посветен на Тимей и Критий, проведен през 1995 г.

снимка от International Plato Society във facebook

Холгер Теслеф – доайенът на скандинавското платонознание, един от неколцината бащи-основатели, от ентусиастите, които през 1986 година решават да основат Международното Платоново общество, което да провежда веднъж на три години световни симпозиуми, посветени на някой от диалозите. Решеното от бащите-основатели се оказва жизнено и устойчиво. Международното Платоново общество обединява стотици учени от целия свят, в симпозиумите участват стотици колеги с доклади, а всяка година се прави и по възможност най-пълна библиография на книгите и статиите, посветени на Платон и написани на всички световни езици. Холгер Теслеф беше не само един от двигателите на тази най-голяма световна общност на античниците, но и се застъпваше за това в нея да има няколко официални езици, а също така във Финландия и Швеция е подпомагал и насърчавал превеждането и публикуването на книги на античните мислители на шведски и на фински.

снимка от International Plato Society във facebook

Томас Слезак – доайенът на Тюбингенската школа.

Бог да ги прости и да почиват в мир!

Ето съобщенията за тяхната кончина от International Plato Society.

https://www.facebook.com/platosociety

It is with great sadness and difficulty that we must announce to our members the passing of our beloved former IPS President, Prof.Tomás Calvo Martínez. He passed away on 1st October, in the company of his son Néstor and members of his family. A dear friend and excellent colleague, he has been our mentor and a supportive, vibrant member of academia. Naturally generous and sympathetic, he has contributed to our Society in many fruitful ways. Prof. Tomás Calvo has contributed to putting Spain on the map of countries that carry out serious and fruitful research in the field of the history of ancient philosophy. He became President of the International Plato Society in the period 1992-1995, as organiser of the IV International Plato Symposium in Granada, bringing together the best specialists in the world in the study and interpretation of the dialogues Timaeus and Critias and creating an atmosphere of work and friendship that has borne important fruit in successive international symposia. Prof. Tomás Calvo has also been co-founder and President of the Iberian Society of Greek Philosophy, from its foundation in 2000 until 2012, and was its Honorary President till 2023. This society has a long history of dialogical encounters with eminent visitors who have significantly enriched our field. In addition to his important and innumerable contributions to the study of pre-Socratic philosophy (since the time of his doctoral thesis) and Plato in particular, passing through scepticism, Epicurus, Stoicism, and Neoplatonism, his work as an interpreter and translator of Aristotle is widely recognised by both national and international researcher. His generous and stimulating company illuminated his intellectual honesty, hard work, transparency, and love for the truth. His heritage will be kept alive in our memory.

///

Holger Thesleff

1924–2023

On October 6th we heard the sad news from Helsinki that our esteemed colleague Holger Thesleff passed away on October 3rd. According to his son, who was present, he did so “peacefully and without pain.” He had not been his usual self since an illness last year, even though he had been amazingly active well into his nineties. Among his best known works were two early studies of the Pythagorean corpus of the Hellenistic era (1961, 1965); and three monographs on Plato: Studies in the Styles of Plato (1967), Studies in Platonic Chronology (1982) and Studies in Plato’s Two-Level Model (1999), all conveniently included in Platonic Patterns (2009). He also helped build up a literature on Plato in the Swedish and Finnish languages. He was a regular and valued contributor at the symposia of the International Plato Society. Some months before his death he learned that his final paper, “Afterthoughts on ‘School Accumulation’ in Plato’s Academy,” was about to be published in The Making of the Platonic Corpus, Brill, CAMA 6, which should appear later in 2023.

///

In memoriam Thomas Alexander Szlezák (1940-2023)

“Eines Morgens wachst Du nicht mehr auf, die Vögel aber singen, wie sie gestern sangen. Nichts ändert diesen Tageslauf. Nur Du bist fortgegangen, Du bist nun frei und unsere Tränen wünschen Dir Glück“

“One morning you will no longer wake up, but the birds will sing as they sang yesterday. Nothing changes this course of the day. Only you have gone away, you are now free and our tears wish you happiness“

With these heartfelt words the Szlezák family announces the departure of Thomas Alexander Szlezák on 18 October, after a brief but difficult illness. He was not only a co-founder but also an active member of the IPS, both on the Executive Committee and the Editorial Board. His publications include first and foremost his edition and commentary on the Pseudo Archytas über die Kategorien (1972). His Habilitationschrift was on Platon und Aristoteles in der Nuslehre Plotins(1979). Together with K. Gaiser and H.-J. Krämer, he was an eminent representative of the Tübingen School. As a classical philologist he emphasises the analysis of the allusions to the agrapha dogmata in the dialogues themselves (Platon und die Schriftlichkeit der Philosophie. Interpretationen zu den frühen und mittleren Dialogen, Berlin/ New York 1985; Das Bild des Dialektikers in Platons späten Dialogen, Berlin/ New York 2004). In the same vein, but aimed at the general public, he published his Platon lesen (1993), which has been translated into almost twenty languages. In addition to his Platonic studies, he has published two studies on Greek culture (2010) and, specifically, on Homer (2012). Testimony to this broad spectrum of interests are his Aufsätze zur griechischen Literatur und Philosophie (2019). “Ein gelungener Wurf” is undoubtedly his opus magnum, his latest book on Plato (2021), in which he presents the results of his research for the general educated public. Thomas Alexander Szlezák was an important researcher of Plato and Platonism. The IPS will remember him as a gentle member of great merit, who was always committed and consistent in defending his positions in Platonic studies.

***

Бог да ги прости и да почиват в мир!

От тях тримата най-добре познат и у нас беше проф. Томас Александър Слезак.

Книгата му Да четем Платон в превод на Невена Панова и редактирана от Виолета Герджикова бе издадена от „СОНМ“ през 2002 г.

Той беше гост на нашата колегия през 2005 г., ако не греша,

като изнесе лекции и в Софийския университет, и в НБУ.

Една вечер ни беше на гости и у нас, вкъщи. Поспорихме доста, защото двамата с Николай Гочев сме на по-различно мнение от неговото за това как трябва да се чете Платон.

Негов е 22-ият цялостен превод на Аристотеловата Метафизика на немски език. И тъй като преводът му е вече 22-ри подред, контекстът на всички спорове и версии на превеждането на понятията е ясен, преводът му е дюс, няма обяснителни бележки и коментари.

***

Познавах и тримата лично.

С проф. Холгер Теслеф се запознахме в Бристол през август 1992 г. по време на Третия симпозиум, посветен на Държавникът. Той е един от архиначинателите и основателите на Международното Платоново общество. В неговите ръце за първи път видях що е то преносим компютър, лаптоп, чудо на чудесата по онова време. Той беше един от комисията, подбирала и подреждала докладите на Третия симпозиум и понеже познаваше всички тях, месеци преди да бъдат изнесени на самия форум, накрая направи обзорен пленарен доклад за тенденциите, които се очертават в световното платонознание.

Неговият обзорен доклад бе преведен на български и е публикуван в сп. Философски преглед, 1993/бр. 1-2, с. 157-165. Всеки, който го прочете, ще се убеди колко далновидни и прозорливи са били предвижданията му за развитието на платонознанието в света.

***

С проф. Томас Калво Мартинес се запознахме по време на Световния Аристотелов конгрес в Солун през май 2016 г. Поговорихме малко.

Снимката е направена от Николай Гочев. По време на този разговор проф. Томас Калво беше възхитен от това, че в подготвяния първи цялостен превод на Метафизика на български преводачът Николай Гочев ще остави навсякъде ентелехия непреведена, а само транслитерирана. Каза, че това е най-голямото нововъведение в неговите преводи на Метафизика и на За душата.

///

Бог да прости и тримата! Да бъде вечна паметта им!

***

тъжните вести бяха споделени и на сайта на АРУКО вчера, 29 октомври

пореден пъклен план

 

                             за съжаление, някои от дърветата на тази снимка вече ги няма, изсъхнаха... тяхното умиране стана за мен жив образ на агонизиращата университетска идея

Най-новият пъклен план на прекратилите промяната и продължилите подмяната е известен от три месеца, но вчера като служебна кореспонденция получихме и потвърждение за него от препратено писмо от МОН: сформирана е работна група, която

в е ч е   е провела първо заседание на 11 октомври и през ноември ще бъде готова с проект за Закон за изменение и допълнение на Закона за висше образование.

Целта е да се въведат 3-годишни бакалавърски програми!

Писмото е с дата 19 октомври, като на университетите великодушно им е даден срок да реагират до 25 октомври.

Това са цели 3 работни дни!

Като видим на улицата случайно някой от сглобкаджиите, трябва да им паднем на колене и да им целуваме ръка: дали са ни цели 3 дни за реакция.

На презрително наричаните „въглищари“ не им дадоха и 3 часа. Първо изпратиха документите и плановете в чужбина, после от немай къде ги съобщиха и на енергетиците.

Плановете за съсипването и на бакалавърското образование ставаха ясни още преди 3 месеца.

Кокалицията на 26 юли ни ощастливи с ПРОГРАМА ЗА УПРАВЛЕНИЕ НА РЕПУБЛИКА БЪЛГАРИЯ юни 2023 г. – декември 2024 г.:

 https://www.government.bg/files/common/2023-07-25_Programa_za_upravlenie-final.pdf

 

Кокалиционната програма за управление е в обем от 146 страници, като на образованието и науката са отделени 6 страници – за законодателните промени и за съответните мерки, които ще предприеме изпълнителната власт за тяхното прилагане.

Няма да коментирам нищо от предвиденото за средното образование, защото за безумния произвол там се пише и говори повече в медиите. Например, вижте тук:

https://www.segabg.com/hot/category-education/reforma-ochakva-i-nacionalniya-inspektorat-po-obrazovanie

Да видим какво пише за нас на с. 55, цитирам:

11.1.5. Одобрен от Министерския съвет и внесен в Народното събрание Законопроект за изменение и допълнение на Закона за висшето образование

Целта на законопроекта ще е регламентиране на:

 Ø Възможността за 3-годишно обучение в образователно-квалификационна степен „бакалавър“, с възможност за последващо 2-годишно обучение в образователноквалификационна степен „магистър“ съгласно Стратегията за развитие на висшето образование;

 Ø Статута на изследователските, образователните и професионални висши училища;

 Ø Концепция за споделени ресурси относно образователни и човешки ресурси и бази данни, съвместни програми, електронен портал и обучителни материали по специалности.

o Актуален статус: В процес на разработване

o Срок за изпълнение: ноември 2023 г.

Край на цитата от кокалиционната програма на сглобката.

Или: подготвя се нов Закон за висшето образование.

Законът за изменение и допълнение на Закона за развитие на академичния състав в Република България/ЗРАСРБ, приет през май 2018 г., също беше представян

с а м о    к а т о    и з м е н и т е л е н   и  д о п ъ л н и т е л е н,

а по същество промени концепцията на изменения и допълнен закон,

обезсили Националната агенция за оценяване и акредитация/НАОА,

хипертрофира функциите на паразитната структура Национален център за информация и документация/НАЦИД,

въведе усмъртителна наукометрия чрез някакви платформи, които не са навършили още даже 20 години (да, Скопус и Уеб ъв сайънс нямат още 20 навършени години) и фаворизират публикациите на английски език, обезглави социалните, правните и хуманитарните науки. И още, и още.

Кокалиционните партньори се готвят

през  н о е м в р и

 да ни ощастливят с нов законопроект за преминаване към 3-годишни бакалавърски и 2-годишни магистърски програми!

За по-младите колеги да напомня: България се присъедини към европейското пространство за висше образование с небивал възторг и ентусиазъм още през 1999 г. Бяха въведени трите образователни степени: бакалавър, магистър и доктор. Съответно на това през първите две години на новия век учебните планове на почти всички специалности в почти всички университети и академии бяха променени.

В Софийския университет на промените устоя единствено специалност ПРАВО. Колегите-юристи почти единодушно тогава възразиха, че не е възможно петгодишното следване да се разделя на първоначално бакалавърско и надграждащо магистърско, ... и до ден-днешен е така. Право в СУ се учи пет години и абсолвентите се дипломират направо като магистри.

В почти всички останали факултети и специалности старите петгодишни учебни планове просто бяха съкратени и съдържанието им беше натъпкано в по-кратки срокове. Така се увеличи седмичната натовареност, намали се времето за самостоятелна работа. Същинско въвеждане на кредитната система, която би позволила на студентите поне част от избираемите дисциплини да бъдат избирани от други специалности и факултети, не се забелязва почти никъде.

Например, във Философския факултет, в който е най-могобройната група студенти в университета, няма нито една специалност, която да дава възможност на своите студенти да посещават и да получат кредити и оценки, от примерно 5 дисциплини от друга специалност в същия факултет, да не говорим за „мобилност“ в други факултети.

25 години след 1998 г., когато с френетични овации и мечти за светлото бъдеще някои от нас заговорихме за Болонската декларация, за общоевропейското пространство за висше образование, за програмата „Еразъм“ и прочие, с горчивина можем да кажем: има само една положителна промяна. Мобилност има, студентите пътуват, но когато се върнат след един или два семестъра в чуждоземен университет, наученото от тях „се приема за сведение“, в някои случаи дори не се вписва в приложението към дипломата, всички дисциплини в пропусната тук година или семестър задължително се полагат, а признаването на оценки и кредити от задължителни и избираеми дисциплини от съвсем сродни специалности даже в същия факултет е немислимо!  

При това не става дума само за някаква мода или новост. В традициите на 135-годишния университет е тъкмо това: до края на 40-те години на миналия век, през първите 60 години на съществуването му, студентите са изучавали задължително

г л а в е н   и  п о м а г а л е н    предмет,

сиреч придобивали са първа и втора специалност.

Това е имало много предимства. 

Натъпкването на 5-годишните планове в по-кратки срокове практически ликвидира възможността за втората допълваща специалност. Втората специалност сега е възможна, но не като допълваща, а като втора основна специалност, която се заплаща, започването ѝ се разрешава не паралелно на първата, а по-късно, следването в нея отнема повече години, трудно се стига до дипломиране и в нея.

За сравнение, в годините на соц-застоя с колегите от специалност Философия имахме не правото, а задължението да придобием и втора допълваща специалност, като имахме избор: най-малко 8 семестъра допълнително изучаване на западен език, с лекции по теоретична граматика на съответния език, но и със задължителна педагогическа практика в преподаването му; същото беше и с руския език, а като трета и четвърта възможност бяха специализациите по реторика и 4-семестриалната програма по История и теория на културата. Днес, 35 години след дипломирането ни през 1987 и следващите години, виждам, че най-малко половината от нашия випуск работят повече от успешно като най-изявени учители по западния език, който е бил втората им специалност; има известни университетски преподаватели, а също най-изтъкнати преводач(к)и на философска и хуманитарна литература. Почти всички, които имат повече от успешна професионална реализация, в трудовата си дейност ползват и онова, което им е дала втората специалност. Колегата, която следваше в 4-семестриалната програма по История и теория на културата, сега е директор на Националния политехнически музей.

Съкращаването на следването от 5 на 4 години може и да е спестило пари на хазната, но липсата на втора допълваща специалност едва ли прави младите хора по-приспособими към живота.

Що се отнася до магистърските програми, не знам кой ще повярва сега на измамните обещания на министерството, че новите 3-годишни бакалавърски програми ще бъдат допълнени с 2-годишни магистърски.

Опитът от вече 23 години съществуване, развитие, но и упадък и отмиране на много магистърски програми показа, че най-вече поради желанията на самите студенти и необходимостта почти всички те да работят на пълен щат и с всекидневна заетост, 

програмите стават все по-кратки, 

а преподаваното все повече се съкращава. 

Първоначално много магистърски програми бяха 5- и 4-семестриални. 20 години по-късно трудно може да се открие 4- или 3-семестриална магистърска програма за неспециалисти в който и да е от факултетите.

С едно изречение според мен: подготвя се унищожаването на висшето образование.

Ще се случи същото, което вече се случи и със смазването на преподавателската колегия, особено на хуманитарната, през изминалите пет години. 

Първо законодателно ще бъдат наложени прокрустовите 3-годишни срокове, а после ще бъде заповядано на университетите да променят учебните си планове. Така както първо незнайни анонимни специалисти изработиха наукометричните таблици, а после ги метнаха като примки върху преподавателската общност чрез министерско постановление  с л е д   приемането на ЗИД на ЗРАСРБ през май 2018 г.

А впрочем: безправното университетско стадо може ли да попита кои са онези, които ще стрижат овцете? Не разбрахме вече 5 години кои са специалистите, които изработиха инквизиционните инструменти, именуеми наукометрични таблици.

Кои са „колегите“, които участват в работната група в МОН, която вече е заседавала на 11 октомври и която скоро ще ни зарадва с новия изменителен и допълващ закон?

И още няколко паралели има: онези пъклени проекти за постановления на Министерския съвет, срешу които изригна университетската общост миналата година през май, пак ни бяха сервирани с издевателско кратък срок за обсъждане.

И въпреки категоричното им заклеймяване от Общото събрание на 18 май миналата година,

Е к з е к у т о р а  не ги оттегли.

И не само не са оттеглени двата проекта за постановления на Министерския съвет, с които ще бъде доубита все още дишащата университетска хуманитаристика чрез нови и още по-идиотски наукометрични изтезания с квартали и квартили.

След преподавателите, сега наред са студентите. Тяхното образование ще бъде ампутирано и тяхното бъдеще ще бъде осакатено.

Е к з е к у т о р а  е изключително подъл, гнусен, опасен и коварен палач на образованието. Таймингът на тази пъклена завера не е случаен.

Той знае, че през октомври и ноември се провеждат отчетно-изборните Общи събрания на най-големите хуманитарни факултети в Софийския университет, че ФКНФ и ФСлФ със сигурност ще имат нови декани, а новият ректор ще бъде избран на 22 ноември.

Докато трае октомврийско-ноемврийското преходно време, през което някои висши университетски администратори не искат да поемат отговорности в края на мандатите си, а други не се осмеляват на решителни действия поради хипотетичността и несигурността на бъдещите им позиции, ще се появи нов Закон за висшето образование, маскиран по случай Хелоуин само като изменителен и допълващ.

 

XIVth Symposium Platonicum Pragense

 

Голямото събитие за изследователите на античната философия тази седмица ще се случи в Прага: XIVth Symposium Platonicum Pragense

на тема Plato’s Theory of Soul

Чешкото Платоново общество вече за 14 път организира Пражки Платонов Симпозиум. Тази година той ще се проведе от 19 до 21 октомври.

Програмата на конференцията и линк за дистанционно включване има на сайта:

https://www.platonskaspolecnost.cz/en/.

Thursday, 19 October

9:00-10:10 Filip Karfík: Between Form and Body: On the Soul in Plato

10:20-11:30 Jonathan Edward Griffiths: Plato on Priority of Soul to Body

11:50-13:00 Francesca Eustacchi: Interferences Between Soul and Body in Human Being: The Multifocal Platonic Discourse

Lunch

14:15-15:25 Allan Silverman: How to Make a Soul

15:40-16:50 Julia Pfefferkorn: Plato on Moral Responsibility and the Immortality of the Soul

17:00-18:30     Meeting of Czech Plato Society

19:00-21:00     Conference dinner

Friday, 20 October

9:00-10:10 Enrico Volpe: What Does the World Soul Do? Some Reflection about the Role and the Ontological Status of the World Soul Between the Timaeus and the Epinomis

10:20-11:30 Matilde Berti: Circularity and Circular Motion in Plato’s Metaphysics and Psychology

11:50-13:00 Colin King: Soul, Time, and Celestial Motion in Plato’s Timaeus

Lunch 

Saturday, 21 October

9:30-10:40 Beatriz Bossi: Desire and Rationality in the Myth of Er: Hasty Souls, Punished Heroes and ‘Unlucky’ Philosophers

10:50-12:00 Flavia Palmieri: Plato’s Individual Soul and Xenocrates’ Personal Daimon: The Pupil Correcting the Master?

Lunch

13:30-14:40 Karel Thein: Two Functions of the Soul’s Immortality: Between Ethics and Cosmology

14:50-16:00 Suzanne Obdrzalek: What are Platonic Souls Made of?

Book of abstracts Soul Prague

***

По повод на провеждането на поредния, вече 14-ти Симпозиум Платоникум Прагензе нека да кажем няколко думи за неговите организатори – нашите колеги и приятели от Златна Прага.

Чешкото Платоново Общество е създадено през 1997 г., наскоро навърши 26 години и има забележителна дейност. Най-малко веднъж годишно организира семинар, конференция или симпозиум, посветен на Платоновата философия и неговата традиция.

От събитията, проведени на чешки език, след това са публикувани вече 11 тома с доклади,

посветени на диалозите Хипий Големият, Алкивиад, Апологията, Хармид, Евтидем, Евтифрон, Хипий Малкият, Ион, Критон, Лизис, Менон.

Сборниците с разширени текстове на доклади на чешки език се публикуват от изд. OIKOYMENH.

Както се вижда от програмата по-горе, тази година темата е философстването за душата в няколко, а не в един от диалозите и всички доклади са на английски език.

В предишните години на фокус е бил само един диалог и е имало доклади и на френски, немски, испански, италиански.

От международните Пражки Платонови симпозиуми са публикувани

също вече 11 тома с текстове на различни езици за диалозите Кратил, Тимей, Софистът, Парменид, Федон, Филеб, Протагор, Държавникът, Пирът, Теетет, и един общ том за Държавата и Закони. Всички те са издадени в Brill: 

https://brill.com/display/serial/BPSS

22 тома, от които 11 на чешки език и 11 на други европейски езици!

За една научна общност, която съществува от 26 години, това е безспорен белег, че там е сърцето на най-новото европейско платонознание.

В Югоизточна Европа има още няколко много силни гилдии на античници: унгарската, хърватската и гръцката, но и в трите останали събитията се редуват почти по равно между платонистката и аристотелистката традиция, а също така и в трите други лек превес имат подходите на аналитичната философия, докато в Пражката школа, в научните форуми, организирани от нея, доминира платонистко-неоплатонистката проблематика и в сборниците, издадени след международните симпозиуми, се вижда по-голямо разнообразие от интрепретативни позиции: херменевтика, феноменология, стилометрия и прочие по-старомодни историко-философски и филологически парадигми.

Освен тези регионално-национални и международните Платонови симпозиуми, нашите чешки колеги много често са домакини и на семинари на SEEAAP – Югоизточноевропейската асоциация за антична философия.

Само преди месец в Карловия университет завърши тридневно обсъждане на душата като третата от битийните хипостази според Четърта книга на Енеади на Плотин.

За дейността на асоциацията и за проведените досега семинари вж блога на Павел Грегорич: http://www.pavel-gregoric.info/?page_id=1286

Също така в рубриката Библиографии на сайта на Чешкото Платоново общество веднъж на няколко години се помества пълен и смайващ с големината си списък на статии, студии, книги и преводи на чешката колегия, публикувани както на родния им, така и на други езици.

Завидна общност създадоха колегите в сърцето на Европа.

Да им пожелаем здраве и още много десетилетия на вдъхновена и плододатна работа, посветена на античната философия:

https://www.platonskaspolecnost.cz/en/.

***

Съобщението е публикувано и на сайта на АРУКО на 16 октомври.

пълнометражен филм на старогръцки

 https://www.youtube.com/watch?v=Cr9bHa3xrV8&t=316s

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Cr9bHa3xrV8?si=8Cyxt3UMu-t9sX_a" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>

Както написахме и на сайта на АРУКО на преди два дни https://aaduce.wordpress.com/

С радост и любопитство споделяме съобщението, изпратено на Асоциацията за развитие на университетското класическо образование, от колеги от Еврокласика.

Готов и свободно достъпен за гледане е първият пълнометражен филм, в който се говори изцяло и само на старогръцки!
Ето го съобщението:

Chers collègues, membres d’Euroclassica et partenaires associés,

Veuillez lire le message ci-dessous. Vous pouvez dès maintenant apprécier dans son intégralité le film en grec ancien avec sous-titres (même en français !).

Merci de partager cette information !

Dear colleagues, members and associate partners,

Please see below the forwarded message. You can enjoy now the full movie in Ancient Greek with subtitles.

Thank you for sharing the information !

All the best

Florence Turpin

***

Филмът е любителски и направен от ентусиасти-доброволци.

Повече за филма може да научите на сайта: https://frogsthefilm.com/en/

Synopsis

Athens, 405 B.C. The city finds itself devoid of talented poets. Consequently, the god Dionysus, accompanied by his slave Xanthias, embarks on a journey to the Underworld to retrieve the renowned tragedian Euripides and to save the city of Athens. Meanwhile, Heracles, Dionysus’ brother, receives a visit from King Admetus, who is mourning the recent loss of his wife Alcestis.

Frogs is the world’s first (feature-length) film entirely spoken in Ancient Greek. Apart from some self-written passages, the tragicomedy is directly based on the following original works

of Ancient Greek literature:

• The Frogs (405 B.C.) by Aristophanes
• Alcestis (438 B.C.) by Euripides
• Symposium (380 B.C.) by Plato
• Battle of the Frogs and Mice (3rd century B.C.)

Iuvenalis Pictures

Frogs is a production by Iuvenalis Pictures, a non-professional production company. The amateur film was created by hobbyists, on a voluntary basis and with a limited budget.

The cast and crew of Iuvenalis Pictures consist of alumni from the Catholic University of Leuven (Belgium) who specialized in classical languages and hold a deep passion for (the ancient) culture and the art of filmmaking.

With Frogs Iuvenalis Pictures primarily aims to provide educational material for the teaching of Ancient Greek in secondary education. Additionally, Iuvenalis Pictures hopes to demonstrate the enduring power and value of ancient stories for our contemporary society and to stimulate public interest in the Ancient Greek language, literature, and culture.

поетът е написал

 

П о ч и в а     с е

Почива се и сред война.

Нащърбените пушеци се дърпат, кон умира,

по каските простреляни,

по камиони, паднали на гръб,

ръждясва тишината.

 

Бодливото поле

като пребита патица залита, на всяка крачка

в дупка се препъва, в корени измъкнати се вплита

и го сипе пясък с дребни влажни камъчета

с но някое монокълче от лед.

 

Мирише на изпържени греди,

дюшеци, снимки, пелени, наблизо съскат

в огън гребени и пеперуди, вързопчета писма,

прободени с два реда мигли, блъснати с кълбо замаян

въздух на застинали над кладенец гърди.

 

И твойта пазва скърпена дими,

засъхналите клончета (където няма –

крайчец от конец чернее), в краката ти пищят

железни стърготини, в очите ти умират къщи, кули,

мостове с напънати стени.

 

Един безкраен залък на езика ти се рони,

бездънните торби на джобовете ги усещаш

като клепнали крила, на дланите ти всички линии са

скълцани, омесени са с тиня от пълзене,

в косите ти е перушина, все едно конфети:

–       ––  Седиш, Жумиш в Ненатанцувалия Се Салон!

Посоките са сбъркани, но по една от тях,

далече, близо, между клони се люлее твоя дом,

ограда, ако не е пепел, ако пепелта не е отнесена,

ако където е отнесена, е оставена на спокойствие,

ако не е превърната на прах, ако праха

поне донякъде е прах.

 

Ти седиш, дъвчеш ръждива тишина

в мир до оръжието с пръст извит, чукат всички

часовници, чукат, патицата куца-пада, пада-куца,

чукат, докато зазвънят да станеш и да тръгнеш

към горещата земя.

***

Щ у р ц и   з е л е н о л и к и

Опънати

Напрегнати

вкопани в корен-камъни.

Чупят

тишината,

упорито я преглъщат.

Наводнения,

земетресения,

войни,

 

за всичко сме предупредени.

***

Биньо Иванов, от „Зрящият е хляб. Избрано“, съставителство и послеслов Яна Букова, изд. „Аквариус“, 2022, с. 29-31