Тази книга всъщност бе завършена като дисертация още през 2009 г., а защитата се случи в един студен февруарски ден, на 16 февруари 2010 г.
Още тогава споделих на този блог:
Днес повече от успешно – с резултат 15 на 0 – Йордан Банев защити своята дисертация на тема
МУЗИКАЛНОТО МИСЛЕНЕ НА АНТИЧНОСТТА И ПАТРИСТИКАТА
Той беше докторант на проф. д-р Иля Йончев (автор на оригиналното изследване по философия на музиката "Музикалният смисъл", С., РИВА, 2007)
в катедра Музикално-теоретични дисциплини на
Теоретико-композиторския и диригентски факултет на Националната музикална академия "Проф. Панчо Владигеров".
Рецензенти на дисертацията бяха проф. д-р Веса Харалампиева и ст.н.с. д.изк.н. Кристина Япова.
Изказаха се членове на СНС и някои гости.
Защитата на дисертацията премина в академична обстановка.
Даже много академична.
Била съм на много защити на дисертации – и в съветите по литературознание, и по езикознание, и по медицина, и във философския СНС.
Такава прецизност на концептуализирането, такава понятийна изчистеност, такава рефлексия върху мисленето на музикалния смисъл и на музикалното мислене... И в представянето на научния ръководител, и в експозето на докторанта, и в рецензиите на двете колеги-рецензенти.
***
Надявам се тази дисертация да излезе и като книга, защото в нея има не само много сведения за музикалната теория и философия на музиката през античността и при Отците на църквата.
Това е текст от голямо значение не само за музикологията и философията на музиката.
Това е текст, осмислящ музикалното мислене, а оттам и самото мислене.
***
И така, много, много години по-късно текстът на дисертацията е публикуван като книга с незначителни промени. Например, оригиналните цитати на гръцки са в основния текст, а преводите – в бележките под линия.
Книгата е публикувана в поредицата Fundamenta musicae на издателство РИВА.
С ъ д ъ р ж а н и е
Предговор към изданието
УВОД
I.
Античното музикално мислене
1. Общо определяне, проблеми
2. Рефлексивност – нерефлексивност
в античното музикално мислене
3. Музикалното мислене на τελεταί (обредите)
4.
Освободителната сила на музиката. Bacchus Liber като музикално мислене
5.
Музикалното единство между философия, обред и смърт или Платоновата „добродетел“
като музика
6.
Питагорейски съюз и музикално мислене
7.
Въпросът на античната музикална естетика
II. Патристическото музикално
мислене
1.
Патристика и античност
2.
Време(то) на
патристиката. „Музикална“ архаика
3.
Патристическата „песен“ като музика
4.
Раждането на патристическата песен или началото
на славословието
5.
Мястото на патристическата музикална среща
6.
Проблемът за развитието на патристичната музика
7.
Църковните отци и изкуството „музика“
Вместо
заключение
Използвана
литература
Приложения
&&&
На гърба на книгата четем:
Посвещението или участието в даден музикален живот е заявление за жителство в свят ( с неговите правила, закони, жителства, благодетелства, наказания) и тъкмо в приемането на цялостна житейски обвързваща „звукова конвенция“ античността и патристиката се срещат. Разминават се „в звучността“. В античността тя идва от целостта на античния космологико-митологичен хоризонт, а в патристическата традиция – от песента, която е от самото начало до края на живота.
Музикалното мислене на античността – като „из звука на Мита“ –
и музикалното мислене на патристиката – като „из песента на Завета“ –
са
самобитни мисления, не търпят смесване и са онтологически несравними.
Музикалното мислене на античността и патристиката
https://www.rivapublishers.com/muzikalnoto-mislene-na-antichnostta
Много се радвам.
Браво и честито на Йордан Банев и на всички в семейството му, а също и на другите трима братя Баневи и на техните семейства!
Трябва обаче да бъде публикувана най-после и хабилитационната му работа, за която преди време писах тук:
https://dimkasdiary.blogspot.com/2012/06/blog-post_25.html
Дано тази книга да намери читатели и ценители, а и хабилитацията да стигне до повече хора час по-скоро!
