Friday, November 11, 2016

още един магистърски



Утре ще започне курсът Политическата философия на Платон и Аристотел, който е избираем за студенти в МП по Философия (за неспециалисти).
 С известно закъснение, поради трудности в намирането на ден и час, удобен за повечето от колегите, които и следват, и работят. 
Лекциите-дискусии ще се случват в събота следобед от 15.30 до 17.30 на 4-ия етаж в крилото на ФФ в Ректората, най-вероятно в малката 82 аудитория. Възможно е понякога обсъжданията да продължават и много по-дълго от посочения краен час, защото по тези въпроси времето никога не стига. Така ще бъдат компенсирани и първите седмици на семестъра.

Програмата:

1.     12 ноември: Политическите идеи в История на Херодот и История на Пелопонеската война на Тукидид.
2.     19 ноември: Софистите и техните полисни провокации според диалозите на Платон. Софистиката, философията и реториката. Горгий и Протагор.
3.     26 ноември: Как да четем Платон? Идеологическо-буквалисткият и  ироничният прочит на политическите идеи в диалозите му. Апология на Сократ и Критон. Сенките на Алкивиад и Критий върху Сократ и Платон. Алкивиад и Менексен.
5.    3 декември:  Проблемът за душата и обществените устройства в Държавата на Платон.
6.     10 декември: Апологията на авторитаризма в Държавникът на Платон. Закони на Платон: легализмът, правилата и правилността на процедурите като път към справедливото.
8.     17 декември: Политическите възгледи на Платон според Тимей и Седмото писмо.
9.     7 януари:: Човекът и политическите устройства според Политика на Аристотел.
10.  14 януари:  Разделението на властите, свободата и материалният просперитет според Политика на Аристотел.
11.    21 януари::  Справедливото и справедливостта според книга Епсилон на Никомахова етика на Аристотел.  Човекът в полиса според Никомахова етика на Аристотел.

 12. 28 януари: Атинската държавна уредба между философията, историята и конституционализма.


Ако има любопитни колеги, настроени за обсъждане на тези сериозни теми в събота, късен следобед, нека да заповядат.


Saturday, November 5, 2016

стихотворение на Задушница





з а г л а в и е

най-скъпо изчуканите
букви
са по надгробните камъни
вървят по лев
лев и петдесет отделната
цената варира
според агенцията
или на каквито попаднеш
дълбаят ти името
не задълбават повече
то е достатъчно
за да те опознае Оная
свидетелство че те е имало
защото накрая то ти остава
затова и поетите са некрофили

Камелия Спасова. Парцел №17. Пловдив, 2007, изд. "Макрос"



***


Бог да прости всички наши близки, роднини и приятели, починали с надежда за вечен живот, но и онези, които не Го познаха приживе, и да прости на всички греховете и прегрешенията. Да почиват в мир.


Wednesday, November 2, 2016

за първата конференция

















През тази есен само за няколко седмици в Ректората има шест философски конференции. Първата от тях бе проведена на 6 октомври и беше организирана от катедрата по Философия във ФФ и Националната априловска гимназия "Васил Априлов" в Габрово. За нея, както обикновено, доц. д-р Иван Колев направи тематичен сайт, който може да видите, ако щракнете върху тези думи.

Конференцията АБСОЛЮТНОТО СЪЗНАНИЕ бе организирана в памет на Иван Гюзелев и по случай 100-годишнината от кончината му. Бил е забележителен философ, автор на няколко съчинения, сред които най-оригинални са Светът като продукт на съзнанието и Абсолютното съзнание, и още математик, физик, учен, общественик с разностранни таланти и множество ангажименти в първите десетилетия на Третото българско царство в най-отговорни институции.
Освен че е бил ученик и преподавател в Априловската гимназия, завършва физика и математика в Новорусийския университет в Одеса през 1871 г. 

Както посочва доц. д-р Ясен Захариев в предговора към наскоро издадените негови Философски съчинения: "След Освобождението Гюзелев е един от строителите на модерната българска държава - секретар на първото Велико народно събрание, за кратко просветен министър (през 1880 г.), председател на Сметната палата, редактор на Църковен вестник, член на БАН и т.н. За Гюзелев важи това, което е характерно за повечето ни просветители от втората половина на ХIХ век - многостранност на талантите и разнопосочна, посветена на общото благо, работа."

По-долу можете да видите докладите, включени в конференцията в негова памет:
П Р О Г Р А М А
9.30 – Откриване
9.35-11.15 – водещ – д-р Андрей Лешков (ИИОЗ, БАН)
  • Чл.-кор. проф. д.ф.н. Ангел Стефанов (ИИОЗ, БАН) – Самотният философски остров на Иван Гюзелев
  • Проф. д.ф.н. Нина Димитрова (ИИОЗ, БАН) – Религия и прогрес: философско-историческите размишления на Иван Гюзелев
  • Д-р Цветина Рачева (СУ) – Защо абсолютно съзнание?
11.30-13.30 – водещ – д-р Цветина Рачева (СУ)
  • Д-р Мирела Костадинова (ПМГ „Акад. Иван Гюзелев“, Габрово) – Иван Гюзелев и Габровското училище
  • Доц. д-р Емил Инджов (ТУ, Габрово) – Иван Гюзелев – Реформатор на българското учебно дело
  • Ива Ранковска (НАГ„Васил Априлов“) – Училищни диалози
  • Теодора Нинова (НАГ„Васил Априлов“) – Модулации (баща и дъщеря Гюзелеви)
13.30-14.30 – почивка
14.30-16.30 – водещ – чл.-кор. проф. д.ф.н. Ангел Стефанов (ИИОЗ, БАН)
  • Проф. д.ф.н. Добрин Тодоров (МГУ, София) – Представяне на Съчинения на Иван Гюзелев
  • Д-р Силвия Кръстева (ЮЗУ, Благоевград) – Реално и идеално в концепцията на Иван Гюзелев за абсолютното съзнание
  • Д-р Андрей Лешков (ИИОЗ, БАН) – Гюзелев като симптом
  • Доц. д-р Иван Колев (СУ) – Съзнанието и неговите неприятели
За съжаление, не бях напълно оздравяла от първия есенен вирус, а конференцията се проведе в "Яйцето" в Ректората и не можах да присъствам на всички доклади.
Все още нямаше парно, долу беше студено, а и не исках да заглушавам докладчиците с кашляне.

Затова на поста има снимки само от докладите на член-кореспондент проф. дфн Ангел Стефанов, на проф. дфн Нина Димитрова и на д-р Цветина Рачева, от първата секция, на която водещ бе д-р Андрей Лешков.




Като утешение за пропуснатите доклади ми остана намирането в книжарница на книгата с неговите най-важни философски творби, преиздадени наскоро с осъвременен правопис в Серия "Извори" на Института за българска философска култура и ИК "Св. Иван Рилски": двете монографии Светът като продукт на съзнанието и Абсолютното съзнание, както и статиите Взаимодействието между физическия и психическия мир, и Границите на знанието.
Съставител и научен редактор е проф. Добрин Тодоров, а автор на предговора е доц. д-р Явор Захариев. Много ценно издание на съчинения на първия систематичен български философ, учен, държавник и футуролог.


***

Утре и вдругиден ще се проведе конференцията Човекът - свободен и несвободен, организирана също от катедрата по Философия и в чест на 70-тата годишнина на проф. дфн Александър Андонов.

Програмата ѝ вече е на сайта на Университета:
https://www.uni-sofia.bg/index.php/bul/novini/kalendar/nauchna_konferenciya_chovek_t_svoboden_i_nesvoboden

Friday, October 21, 2016

пак същото положение



Това е изказването, което написах за миналогодишното Общо събрание на Философския факултет. То беше публикувано в интранет страницата и накратко представено по време на събранието в края на октомври миналата година. Днес няма да се изкажа на днешното Общо събрание, защото за поредна година нищо не се промени, защото няма смисъл да се повтарям и защото нищо няма да се промени.Единствената промяна между написаното и произнесеното миналата година и това, което бих казала сега, е това, че министърът на образованието през тази година е друг, вече не е преподавател от ФФ, но управлението на факултета остава същото. А обидите, униженията, заплахите, заканите и административният тормоз  над старателните преподаватели от стари и новоизбрани ръководители на катедри не само не намалява, ами даже и се увеличава. 

И така. Това е миналогодишното ми изказване.
Догодина по това време, ако все още съм жива и здрава, ще го публикувам за трети път.

От октомври 2015 г.:

Утре ще се проведе Общото отчетно-изборно събрание на Философския факултет.Това е най-големият факултет на Университета, с най-много студенти и преподаватели, а с най-много и най-разнообразни специалности е ФКНФ.      Докладът на Деканското ръководство за периода 2011-2015 г. беше публикуван преди две седмици в интранет, а днес написах моето изказване по него в електронния форум там.
Публикувам го и тук, в моето лично виртуално пространство, за да не се изказвам утре по тази точка от дневния ред, а да запазя времето си за другите въпроси, които ще се обсъждат.


Уважаеми колеги,
     Включвам се в последния момент  в обсъждането на материалите, които ще чуем и ще гласуваме утре на отчетно-изборното Общо събрание на Философския факултет.

     Запознах се с доклада на деканското ръководство за мандатния период още при публикуването му в интранет на линка Официални документи на ФФ. Направи ми впечатление с краткостта си и с няколко озадачаващи празноти. 
1. Липсва анализ на причините за постоянния отлив на кандидатстуденти, които поставят на първо място в кандидатстудентските предпочитания специалности от Факултета; 
2. Няма съпоставителни данни за броя на кандидатстудентите, предпочитащи като първо желание специалности от други хуманитарни факултети на нашия Университет. Ако се окаже, че при тях няма такъв спад и не са толкова много студентите, напускащи през годините на следването по свое желание, какво ще заключим?
 3. Също така е впечатляваща и липсата на институционална самооценка за начина, по който беше управляван ФФ през последните 12 години – 12 години, защото и господин деканът, и някои от заместник-деканите бяха в деканското ръководство и през предишните два мандата. А като си припомним и това, че доц. д-р Димитър Денков беше председател на Общото събрание, преди да стане както ръководител на катедрата по История на философията, така и заместник-декан за два мандата, годините, в които той е заемал ключови позиции в управлението на Факултета, стават общо 16 години. 16 години! 
    

     Да си припомним нещо, което познаваме от историята на Атинската политейя. Когато Солон създал през 591 г. пр. Хр. и наредил да бъдат издълбани публично на кирби основните норми, сиреч първата конституция на Атина като полис, най-важната от тях била: никой да не бъде управляващ повече от 10 години. Когато в една човешка общност едни и същи хора управляват, а други биват управлявани от тях повече от 10 години, устройството на тази общност се изражда в тирания. Така пише Философът в две свои произведения.
      Точно поради това третата празнота, липсата на институционална саморефлексия в доклада на деканското ръководство за начина, по който се случваха събитията във Факултета през последните четири години, лично мен ме възмущава. Възможно е за това по-подробно да се изкажа утре, в онзи момент от дневния ред, когато ще се обсъжда преизбирането му.

     За да не отнемам време утре, сега в писмена форма ще предложа моите отговори на въпроса  „Защо?” по отношение на най-важното: студентите и образованието, което им предлагаме чрез учебните ни планове.

     Университетът е институция на знанието, в която образованието и изследванията са същина и логос на битието ѝ. Не управлението на имотите и генерирането на печалби от тях (както се пледира напоследък).

     Въпросът на въпросите е: Какво става с нашите бакалавърски специалности? Защо има постоянен спад на кандидатстудентите, които желаят да следват във Факултета с изключение на две специалности, които поддържат мястото си на най-харесвани и поставяни на първо място – специалностите Психология и Европеистика?  

    От доклада на деканското ръководство се вижда какъв е трендът на спада през последните четири години. Не проценти, а пъти. Четири пъти за четири години. Още по-видими са тенденциите в аналитичния материал, предложен от доц. д-р Калоян Харалампиев, със статистическите данни и графиките в него. Даже и дефиниция за тренд има там. Браво! Напълно се солидаризирам с извода, направен от колегата на последната страница на анализа: демографският срив и ниската раждаемост в началото на 90-те години на миналия век не са причината.

     Причината е друга и тя многократно беше изтъквана от студентските активисти и лидери - и на факултетния, и на общоуниверситетския Студентски съвет през последните 16 години:

анахронични учебни планове, непоправимо остарели концепции за образование.

    За по-младите колеги  - студентите, а и за по-младите сред преподавателите нека да припомним.

    България се присъедини към Болонската декларация за създаване на общоевропейско пространство за висше образование през пролетта на 1999 г. През същата година бяха направени и множество поправки в Закона за висше образование, от които най-важни бяха въвеждането на трите образователно-квалификационни степени и една изцяло нова глава, посветена на статута и функциите на Националната агенция за оценяване и акредитация.

     Точно преди 16 години, по време на кандидат-ректорската кампания, в която двамата кандидати с най-големи шансове за избор бяха проф. дфн Боян Биолчев и проф. д-р Георги Бакалов – Бог да го прости!, централен проблем в дискусиите с тях беше: Ще има ли промяна на учебните планове? Това беше най-важното питане и на Студентския съвет на Университета, и на Асистентския колегиум. Проф. Бакалов няколко пъти отговори, че висшето образование трябва да бъде консервативно и да не се променя рязко. Проф. дфн Боян Биолчев обеща, че ако бъде избран за ректор, до края на мандата му пилотно (той много обичаше думата “пилотно”) ще има нови учебни планове с пълноценно използване на кредитната система най-малко в половината от факултетите на Университета. Студентите и докторантите, които бяха членове на Общото събрание на Университета тогава, подкрепиха неговата кандидатура.

     От есента на 1999 г. изминаха вече 16 години  и през това време бяха направени леки козметични корекции в учебните планове, преди всичко като компресиране на петгодишните в корсета на четиригодишните планове. И кредити бяха пришити към дисциплините, но кредитната система беше, е и сигурно още дълго ще остане имитативно-рамкова. Има 240 кредита за бакалавърската степен. Разделени са приблизително по 60 на година, но концепцията за учебен план е същата като при социализма, а в някои факултети, сред които на първо място е нашият, тя е даже по-архаична и непригодна от времето на социализма.
      През 80-те години на миналия век в специалностите на нашия Факултет, които по онова време бяха четири, беше задължително студентите да придобият и втора специалност, и учителска правоспособност. При това, забележете: можеше да се избира измежду 10 други специалности, при това от други факултети – западни езици, руски език, история, четирисеместриалната специализация по История и теория на културата, от която после се роди специалността Културология. Даже по времето на застоя, на плановата икономика, когато изкуствено се създаваше работна заетост и нямаше безработица, имаше такова реалистично мислене, което очевидно се е наложило благодарение на най-авторитетните професори по философия тогава: комбинацията между първа и втора специалност, при това, ако втората е от едно широко ветрило на избираеми възможности, ще е по-сполучлива за бъдещата професионална реализация на всеки студент.

      Какво предлагаме на студентите днес? Знаем, че има негативни демографски тенденции, знаем, че 4/5 от абитуриентите, завършващи най-добрите столични училища, които са на първите 10 места в класацията, показваща резултатите по бал на националните матури, заминават да следват в чужбина. Хем раждаемостта е била по-ниска през 90-те години на миналия век, хем 4/5 от учениците, завършващи 15-те най-успешни училища в страната, не искат да чуят за следване при нас. Защото това, което най-много ги интересува, е: Какво се учи? Как се учи? Какво се научава? Какво ще работя после?   

     Във ФФ, като погледнем учебните планове на повечето специалности, ще видим много малко избираеми дисциплини, които се различават от основното меню на специалността. На студентите не им се разрешава да избират курсове от други специалности и факултети, макар че формално Студентските съвети още преди 15 години се пребориха за това. Даже имаше куриози преди няколко години, когато на студентите от  специалност Социология и Политология не им разрешиха да запишат еднократен свободноизбираем курс за античната политическа мисъл, воден от интердисциплинарен екип от преподаватели - от катедрата по Класическа филология, от историци от ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий” и от преподаватели-философи.

     Такъв тип учебни планове, при които даже менюто за свободноизбираемите дисциплини е фиксирано и запълнено само от предложения на преподаватели, които водят и задължителните дисциплини на същите студенти, във философията на образованието се нарича (bird)cage type curriculum,

         учебен план тип "кафез", или учебен план тип "клетка".

      През един дълъг, почти 10-годишен период, от 1999 г., след подписването на Болонската декларация докъм 2009 г., до идването на ГЕРБ на власт, активистите и лидерите на Студентските съвети и Асистентският колегиум, (който съществуваше около три години от 1999 до 2001 г.), организираха най-малко сто срещи, дискусии, обсъждания и прочие.

      "Толкова е просто", казаха студентите най-малко сто пъти за десет години. Не преувеличавам. Сто пъти за десет години. Нека студентите да набират 160 кредита от една специалност, а останалите 80 - от друга, която да е даже, ако те искат, от друг факултет. Имаше още по-радикални предложения: 120:80:40. 120 кредита от една специалност, 80 - от друга, 40 - от трета. Студентът да завършва с набор от дисциплини не от една, не от две, а от три бакалавърски програми.

      Нито една медия, с едно еднократно изключение, не забеляза стоте студентски дискусии, които организираше Студентският съвет на СУ с участието на представители от всички факултетни студентски съвети и преподаватели. (Да, стоте окупатори преди две години се превърнаха в героите на нашето време, а истинските студентски лидери останаха невидими, невидени и нечути.) Сто пъти студентите, особено в началото на новото хилядолетие, през първите десет години казаха какво искат:

нови учебни планове с нова концепция
и много възможности за свободно избиране на дисциплини,
курсове и на цели cluster-и от други факултети.

      Няколко поколения студентски лидери се смениха през тези 16 години. За няколко години председател на факултетния СС, който после бе избран за председател и на общоуниверситетския студентски съвет, който беше най-неуморен и изобретателен организатор и на тези дискусии, и на Кариерния център, беше от спец. Психология. Той се казва Николай Михайлов. Всяка среща той завършваше с призив към съпротивляващите се преподаватели:

"Който жертва развитието заради сигурността, губи и двете".

     Въображението и вдъхновението на студентите, които събираха академията за тези дебати, беше понякога много забавно. За една от последните срещи-разговори, след която ентусиазмът и енергията им се сринаха, те бяха приготвили малки „пищови”: едни тесни дълги листчета, поставени в миниатюрни пликове, изписани с най-дребен шрифт с аргументи, с които те ни „подсказваха” какво и как „да препишем” -  ние преподавателите от тях, студентите, за да въведем минималната промяна: 160+80 кредита, съответно за основната и за допълнителната специалност.

      Преди една седмица от страниците на електронното издание „Дневник” г-н Светослав Божилов, бивш член на Настоятелството на Университета, високомерно ни призова да проучим как стоят нещата в централно- и западноевропейски страни. Повечето от нас са достатъчно осведомени и за историята, и за философията, и за социологията на образованието, и за различните модели на управление и организиране на работата на висшите институции на знанието в повечето страни по света. В повечето от страните в англоезичния свят, например, отдавна вече не съществуват, а в някои университети даже никога не са съществували специалности. Студентите посещават лекции или имат консултации с тютори от три различни модула или гроздове от дисциплини. Знаем, че набирането на курсове от три различни катедри или факултети е било преценено като много добра рецепта  за динамичното възстановяване на следвоенна Германия и в повечето немски университети от 50-те години на миналия век до днес е така: три специалности. Знаем, че в Оксфордския университет, например, най-престижната, най-желаната, с най-голямо конкуриране на кандидатстуденти, със стопроцентова заетост и с най-високи заплати след завършването на бакалавърската степен, е тройната комбинация, известна на всички в англоезичния свят като PPE, в две разновидности: philosophy, political scienceeconomics, която е на първо място, и political studiesphilosophyeconomics, която е на второ.

      През изминалите 16 години стотици пъти към Философския факултет беше апелирано: „Направете го първи вие пилотно, че да видим какво ще стане, а след 2-3 години ще го въведем и в други факултети!” Призивите за пилотно въвеждане на нов тип учебни планове, така че студентите да имат две специалности, при които 160 кредита да са набрани от една, а 80 – от друга, винаги в съдържателно отношение бяха аргументирани с това, че във ФФ специалностите са с най-голяма кохезия. Те са най-близки една до друга, защото всички те са клони от голямото дърво на философията. Защо в Оксфорд може да има РРЕ, а в Софийския университет да няма Философия-и-Социология, или Политология-и-Икономика, или Европеистика-и-Културология?

      Етикетът (bird)cage type curriculum, или учебен план тип „кафез” е много точен, защото сега при нас студентите са като новоизлюпени безпомощни пиленца, които са прибрани на топло в гигантския кафез на специалността. Добрите преподаватели им носят в човчиците малки трохички от голямото знание и зорко бдят да не би някое малко птиченце с все още неукрепнали крилца да излезе от кафеза и да не кацне за малко на клона на някоя от съседните специалности за един или два свободноизбрани курса.

    Само че за това не ни е виновен никой. Който и да е бил, да е или да стане следващ ректор, министър на образованието, президент или министър-председател, няма да може да промени нито един учебен план. На нито една специалност и в нито един факултет. Това е дълг на самите преподаватели и към нас, към ФФ гледаха очите на мнозина през изминалите 16 години, но учебните планове не само че не се промениха, а наистина склерозираха в култа на монодисциплинарността.

     Факултетът имаше министър на образованието миналата година, сега отново има министър на образованието, има и преподавател-евродепутат. Никой в Университета не пречи. Напротив, всички чакат вече 16 години ФФ да даде пример. Пилотно, както казваше проф. дфн Боян Биолчев. Ето тази промяна може да ни извади от кризата с намаляването на кандидатстудентите и с напускането на разочарованите студенти след 1-ви, 2-ри и даже след 3-ти курс, когато са съвсем близо до завършването на бакалавърската степен.

     След шестнадесет напълно проспани години, някои колеги-преподаватели точно от специалностите, които не разрешават на студентите да изберат нито една избираема дисциплина от други специалности, при това в самия Философски факултет, обстрелват  Университета от медийния бункер „Дневник”.

     Ще завърша моя коментар към отчетния доклад на деканското ръководство с предложение за масиран натиск над Министерството на образованието заради развитието на магистърските програми на целия Университет. Онези половин милиард лева от ОП „Наука и образование за интелигентен растеж”, които са предвидени по една от осите на програмата, да се насочат към магистърските програми, а г-н министърът проф. дфн Тодор Танев да бъде така любезен да оттегли ексцентричното си предложение за създаване на нов, отделен университет за хората от третата възраст.

Благодаря за прочитането!

Доц. д-р Димка Гочева







Wednesday, October 19, 2016

декада от конференции





Множество от конференции, цяла декада!

Всички те с общото наименование Аристотел днес, но и със свои подзаглавия.


Вижте програмите им на сайта на Центъра по историческа онтология.

Шест от тях вече са се случили - в Хайделберг през януари, в Падуа през април, в Париж през май, в Хелзинки през юни, в Лисабон през юли, в Нотр Дам, щата Индиана през септември. Други три предстоят - в Кордоба през ноември, в Льовен през декември, и в Атина през януари 2017 г., а Московската приключва днес.

А ще има и още, и още. 

Monday, October 17, 2016

платонизмът този семестър





През тази година заради юбилея на Аристотел събитията в академичния живот, посветени на него, които се случват по света и у нас, преобладават. Днес например, в Москва започва голяма тридневна конференция, организирана от Института по философия към РАН, в която докладите се представят в четири паралелни конкуриращи се секции и дори има видеотранслация.
При много бърза интернет-връзка докладите ще могат да бъдат слушани и гледани в реално време, а след това организаторите обещават и записи от всички секции. 
   
Но все пак да не изоставяме и Платон.
Един спецкурс за платонистката традиция ще се провежда през зимния семестър в
МП Антична култура и литература
към катедрата по Класическа филология във ФКНФ.

Програма на избираемия курс Платонизмът,
който през зимния семестър на учебната 2016/2017 г. ще бъде воден съвместно от хон. ас. Стефан Стефанов от катедрата по Класическа филология и от мен

Ще се случва всеки четвъртък, в 175 кабинет от 10.30 до 12.00 часа 
13 октомври: Увод: Какво означава платонизъм във философията, изкуството и науката? Представяне на програмата на курса. 20 октомври.
20 октомври. Влиянието на Сократ върху Платон. Сенките на Алкивиад и Критий. Апология на Сократ, Критон и Алкивиад.
27 октомври. Душата, любовта и лудостта. Федър.
3 ноември. Справедливото и справедливостта в Държавата. От първа до шеста книга.
10 ноември. Животът в пещерата и съдбата на душата след смъртта. От седма до десета книга на Държавата, но с препращане и към Горгий.
17 ноември. Създаването на космоса според Тимей.
24 ноември. Философията на природата в Тимей. Потъването на Атлантида според Критий.
8 или15 декември. Седмото писмо До роднините и приятелите на Дион.
22 декември. Епиномис – последният диалог на Платон?
 5 януари 2017. Загадката на Академията: Спевсип и
Ксенократ. Фрагменти от техни произведения и по-късни свидетелства.
 12 януари 2017. Критиката на платонизма в книгите Алфа, Мю и Ню (I, XIII, XIV) на Метафизика на Аристотел.
 19 януари 2017. Платонизмът на Аристотел.






Библиография:
Платон. Диалози. “Наука и изкуство”:
Том І. С., 1979. Апология на Сократ. Критон. Евтифрон. Малкият Хипий. Ион. Големият Хипий. Алкивиад. Хармид. Лахет. Лизис. Протагор. Преведени от Б. Богданов и Георги Михайлов. Вст. ст. Г. Михайлов.
Том ІІ. С., 1982. Горгий. Евтидем. Менон. Менексен. Кратил. Федон. Пирът. Федър. Преведени от Г. Михайлов, Б. Богданов, Петър Димитров. Вст. ст. Б. Богданов.
Том ІІІ. С., 1981. Държавата. Превод Александър Милев. Послеслов Ради Радев. Очаква се всеки момент появата на нов превод, направен от Георги Гочев.
Том ІV. С., 1990 . Парменид. Теетет. Софистът. Държавникът. Филеб. Тимей. Критий. Преведени от Цочо Бояджиев, Б. Богданов, Донка Марковска и Георги Михайлов. Вст. ст. Цочо Бояджиев.
Платон. Закони. Превод, бележки, библиография и индекс: Невена Панова (кн. І-ІV, VІ-VІІ) и Георги Гочев (кн.V, VІІІ-ХІІ). Редактор Георги Гочев (І, ІІІ, ІV, VІ и VІІ) и Николай Гочев (кн. ІІ, V, VІІІ-ХІІ). Предговор Богдан Богданов.
Встъп.студия Георги Гочев
Под общата редакция на Николай Гочев. Библиотека „ДЕЛОС”, С., СОНМ, 2006.
Платон. Седмо писмо. Платон поздравява роднините и съмишлениците на Дион. Превод Стоян Терзийски. В: Продължаващата античност. Специален тематичен брой на „Критика и хуманизъм”. 2002, кн. 13, 207-231.

Аристотел. Политика. превод Анастас Герджиков, Издателство Отворено общество, С., 1995. Предговори на Богдан Богданов и Олоф Гигон.

Аристотел. Никомахова етика. С., 1993 г., Изд. ГАЛ – ИКО. Превод Теменуга Ангелова, ред. Искра Генчева. Научна редакция и коментар Ради Радев.

Аристотел. Метафизика. С., 2000, изд. СОНМ, превод Николай Гочев (книги І-ІІІ, Х-ХІV) и Иван Христов (книги ІV-ІХ). Предговори: Димка Гочева, Николай Гочев, Иван Христов.

Аристотел. За душата. “Наука и изкуство”, С., 1979. Превод: д-р Марко Марков. Всъпителна студия Ради Радев.

Аристотел. Съчинения в шест тома. Том І, част І (2007) и ІІ (2009). С., Изд. “Захарий Стоянов”.  Превод, коментар, индекс и библиография Иван Христов.

Аристотел. За небето. За възникването и загиването. Превод, бележки и индекс на “За небето” -Димка Гочева; превод, бележки и индекс на “За възникването и загиването” - Димитър Илиев. Ред. Владимир Маринов. Послеслов Мария Николова.  Встъп. ст. Димка Гочева. С., СОНМ, 2006 г.

Всички любопитни са поканени да наминават, когато могат!